第六百九十九章 貂蝉真的存在吗?
貂蝉历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏杜秀娘即是貂蝉。
在《三国演义》中她为了报答义父王允的养育之恩,而甘愿献身完成连环计,离间董卓与吕布的关系,周旋于父子二人之间。
后在凤仪亭相会时,被董卓撞见,董卓发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓,从而改变天下局势,留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
貂蝉长得月貌花容,国色天香,有倾国倾城之姿色,和西施、王昭君、杨贵妃并称为中国古典四大美女,是“沉鱼落雁,闭月羞花”中的闭月。
相传貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉其人,生未见于史载,正史《后汉书》中,从未提及貂婵之名,它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。
当年董卓曾为区区小事怒杀吕布,被吕布敏捷地躲过,后来两人重修于好,董卓又派吕布去看守自己的内宅。
不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。
因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。
这里出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢妾,与司徒王允并无干系。
但因《三国演义》影响甚广,是以到了后来,貂蝉似乎成了真正的历史人物。
而且,貂蝉生是谜,死亦是谜。
《三国演义》吕布在白门楼被曹操所杀,之后便再无貂蝉的记载。
曾经貂蝉这人物耗费了作者罗贯中大量笔墨描写,但在历史价值被榨干完成自身使命之后,她却遭到了主流文人的抛弃。
但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
有人说她是被关羽所杀。
貂禅自从吕步被曹操所杀后,传说被送给了关羽,但是关羽很不满意,认为是曹操把红颜活水送给自己,所以就决心杀了貂禅。
元杂剧《关大王月夜斩貂禅》也说,吕布败亡,张飞俘获貂禅,将她送给关公。关公夜读《春秋》,看到书中都是妖女误国,于是便决意杀了貂禅。
《关大王月夜斩貂禅》这样记载:关羽敬重貂禅,本不想杀她,不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来,将貂禅误杀了;或者是关羽以刀斩貂禅的影子以代身,不料却把人斩死。
这就是民间戏称的貂蝉“生于露,死于影”。
当然,貂蝉本身是否存在仍有极大争议,这些民间传说,更是不足为信。
也有人说她流落民间,得到善终。
《三国志.关羽》里面记载:当年关羽得了貂蝉后,并没被她的美色迷倒,也没有一怒斩红颜,而是把貂蝉送回了乡下木耳村,在那里貂蝉素食斋心,虔诚向佛,终身未再嫁人。村中尚有貂蝉墓及纪念殿堂,还有关公像被供奉其后殿。
据后人传闻:成都北郊一老人曾捡拾到一块碑文,上曰“貂蝉,王允歌姬也。是因董卓猖獗,为国捐躯……后随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”
按此推说,貂蝉极有可能流落蜀中,最后孤独终老。不过此貂蝉究竟是不是当年艳冠群芳的貂蝉,因没有详细记录却不得而知。
另有人说貂蝉在吕布死后,心灰意冷出家为尼。
白门楼吕布被曹操所杀后,貂蝉从此心灰意冷,看惯了名利场上的勾心斗角,尔虞我诈,不愿再做政治斗争的牺牲品,索性轻衣简装,一个人悄无声息地离开了下邳,隐身到一个偏远的尼姑庵里出家,终日里青灯古佛,诵经为生。
然而“生生佛经,难愈心头之痛;青灯古佛,化不尽心中万缕愁伤”,后来貂蝉还写了回忆录《锦云堂暗定连环计》,以此来怀念自己当初不平凡的过去,最后在尼姑庵终老一生。
最后一种说法则比较圆满。
说吕布虽然勇武非凡,然却时运不济,一生东荡西杀,颠沛流离却未能打下自己的一片疆土。但是他手下有几个心腹却一直不离不弃跟随于他。
武斌就是其中之一。
武斌在三国里虽然籍籍无名,却也是有勇有谋之士。他曾经劝说吕布“要有自己的独立观念,不能依靠任何人”吕布知道武斌很忠诚,但是却没有重用他。对他的屡次劝说当做了耳旁风,才以至于白门楼丧命。
据传吕布死后,有人怀疑貂蝉已经有孕在身,武斌为保吕布之血脉免遭屠戮,悄悄把化妆为婢女的貂蝉带回老家。后来两人隐姓埋名,日久生情,遂以夫妻相称,幸福终老。
这些说法,当然都后来人臆想,说来说去,貂蝉不过是权力角逐的牺牲品罢了,纵然倾国倾城,也不能自由的安身立命。
在王者荣耀设定中,貂蝉是一个为情所痴的女子,同时与《三国演义》中描述的一样,无法逃避被人掌控的命运。
她被曹操利用,骗取了吕布的真心,并且杀了他,她钟情于赵云,可赵云却在与吕布大战之后消失,她活着的唯一目的,就是希望能有一天,能够与赵云再次重逢。
王小强不知道真实王者荣耀的世界中,貂蝉是否和赵云有什么关系,但他现在可以肯定,貂蝉肯定是对吕布无感的。
因为此刻貂蝉走到吕布面前,盈盈一拜,“妾身拜见将军。”
声音虽然温柔如水,可是却没任何感情。
以王小强的泡妞经验,如果一个女的用这种语气和你说话,基本上已经凉了。
既不喜欢,也不讨厌,那就是没有任何感觉。
只有对一个陌生人,才会没有任何感觉,因为对方的态度如何,你根本不会在乎。
“吕布这是‘襄王有梦神女无心’啊,不好意思,小布布。准备头上长绿草吧。”王小强暗暗窃喜,同时又有点担忧,“希望貂蝉和赵云也没什么不清不楚的关系才好啊。”
吕布急忙上前伸手去扶,整个人早就成了一副猪哥哥的模样,“阿蝉,我等的好苦!”
貂蝉往后一退,避开与吕布接触,继续用那种疏远的语气说道,“将军,舟车劳顿,我想休息一会儿。”
吕布已然得意忘形,根本没在乎貂蝉语气,笑道,“麻烦洛神仙子和蔡姑娘将我的阿蝉请到新房内,为她沐浴更衣。”
甄姬二人正想上前,那小婢道,“多谢二位姑娘好意,我家小姐只要伺候。”
甄姬道,“如此甚好,反正我也没有伺候人的习惯。吕布大人,可否告辞?”
吕布道,“既然如此,二位姑娘请回吧。”
二女正要离开,却听貂蝉道,“二位姑娘请留步,二位气质出尘,绝非奴仆,妾身初来乍到,希望能和二位姑娘做个朋友。”
她的眼波温柔,充满诚挚和淡淡哀愁,似乎藏着许多故事,让人不忍拒绝。
甄姬心中一叹,同是天涯沦落人,又何必将她拒之门外?
“既然如此,请姑娘随我们一起来吧。”甄姬走上前挽住貂蝉,对吕布道,“吕布大人,你手下这个士兵聪明伶俐,我可以把他借走么?”
吕布道大手一挥,“他现在是你的了。”
甄姬点点头,笑着对王小强道,“你现在是我的了,跟我们来吧。”
王小强不知道甄姬向吕布要走他意欲何为,实际上连甄姬甄姬都不清楚为什么会向吕布提这个要求,只是方才那一瞬之间,心血来潮而已。
王小强跟在众女后面去了,引得一帮士兵艳羡不已,这怕除吕布大人之外,最有艳福之人了。
吕布将貂蝉送到新婚帐篷前,笑道,“阿蝉,我也要去为今夜准备,先告辞了!”
貂蝉什么也没说,只是淡淡点头。
吕布大步离开,甚至背影之中,都能看到他的豪情万丈,意气风发。
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在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏杜秀娘即是貂蝉。
在《三国演义》中她为了报答义父王允的养育之恩,而甘愿献身完成连环计,离间董卓与吕布的关系,周旋于父子二人之间。
后在凤仪亭相会时,被董卓撞见,董卓发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓,从而改变天下局势,留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
貂蝉长得月貌花容,国色天香,有倾国倾城之姿色,和西施、王昭君、杨贵妃并称为中国古典四大美女,是“沉鱼落雁,闭月羞花”中的闭月。
相传貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉其人,生未见于史载,正史《后汉书》中,从未提及貂婵之名,它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。
当年董卓曾为区区小事怒杀吕布,被吕布敏捷地躲过,后来两人重修于好,董卓又派吕布去看守自己的内宅。
不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。
因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。
这里出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢妾,与司徒王允并无干系。
但因《三国演义》影响甚广,是以到了后来,貂蝉似乎成了真正的历史人物。
而且,貂蝉生是谜,死亦是谜。
《三国演义》吕布在白门楼被曹操所杀,之后便再无貂蝉的记载。
曾经貂蝉这人物耗费了作者罗贯中大量笔墨描写,但在历史价值被榨干完成自身使命之后,她却遭到了主流文人的抛弃。
但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
有人说她是被关羽所杀。
貂禅自从吕步被曹操所杀后,传说被送给了关羽,但是关羽很不满意,认为是曹操把红颜活水送给自己,所以就决心杀了貂禅。
元杂剧《关大王月夜斩貂禅》也说,吕布败亡,张飞俘获貂禅,将她送给关公。关公夜读《春秋》,看到书中都是妖女误国,于是便决意杀了貂禅。
《关大王月夜斩貂禅》这样记载:关羽敬重貂禅,本不想杀她,不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来,将貂禅误杀了;或者是关羽以刀斩貂禅的影子以代身,不料却把人斩死。
这就是民间戏称的貂蝉“生于露,死于影”。
当然,貂蝉本身是否存在仍有极大争议,这些民间传说,更是不足为信。
也有人说她流落民间,得到善终。
《三国志.关羽》里面记载:当年关羽得了貂蝉后,并没被她的美色迷倒,也没有一怒斩红颜,而是把貂蝉送回了乡下木耳村,在那里貂蝉素食斋心,虔诚向佛,终身未再嫁人。村中尚有貂蝉墓及纪念殿堂,还有关公像被供奉其后殿。
据后人传闻:成都北郊一老人曾捡拾到一块碑文,上曰“貂蝉,王允歌姬也。是因董卓猖獗,为国捐躯……后随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”
按此推说,貂蝉极有可能流落蜀中,最后孤独终老。不过此貂蝉究竟是不是当年艳冠群芳的貂蝉,因没有详细记录却不得而知。
另有人说貂蝉在吕布死后,心灰意冷出家为尼。
白门楼吕布被曹操所杀后,貂蝉从此心灰意冷,看惯了名利场上的勾心斗角,尔虞我诈,不愿再做政治斗争的牺牲品,索性轻衣简装,一个人悄无声息地离开了下邳,隐身到一个偏远的尼姑庵里出家,终日里青灯古佛,诵经为生。
然而“生生佛经,难愈心头之痛;青灯古佛,化不尽心中万缕愁伤”,后来貂蝉还写了回忆录《锦云堂暗定连环计》,以此来怀念自己当初不平凡的过去,最后在尼姑庵终老一生。
最后一种说法则比较圆满。
说吕布虽然勇武非凡,然却时运不济,一生东荡西杀,颠沛流离却未能打下自己的一片疆土。但是他手下有几个心腹却一直不离不弃跟随于他。
武斌就是其中之一。
武斌在三国里虽然籍籍无名,却也是有勇有谋之士。他曾经劝说吕布“要有自己的独立观念,不能依靠任何人”吕布知道武斌很忠诚,但是却没有重用他。对他的屡次劝说当做了耳旁风,才以至于白门楼丧命。
据传吕布死后,有人怀疑貂蝉已经有孕在身,武斌为保吕布之血脉免遭屠戮,悄悄把化妆为婢女的貂蝉带回老家。后来两人隐姓埋名,日久生情,遂以夫妻相称,幸福终老。
这些说法,当然都后来人臆想,说来说去,貂蝉不过是权力角逐的牺牲品罢了,纵然倾国倾城,也不能自由的安身立命。
在王者荣耀设定中,貂蝉是一个为情所痴的女子,同时与《三国演义》中描述的一样,无法逃避被人掌控的命运。
她被曹操利用,骗取了吕布的真心,并且杀了他,她钟情于赵云,可赵云却在与吕布大战之后消失,她活着的唯一目的,就是希望能有一天,能够与赵云再次重逢。
王小强不知道真实王者荣耀的世界中,貂蝉是否和赵云有什么关系,但他现在可以肯定,貂蝉肯定是对吕布无感的。
因为此刻貂蝉走到吕布面前,盈盈一拜,“妾身拜见将军。”
声音虽然温柔如水,可是却没任何感情。
以王小强的泡妞经验,如果一个女的用这种语气和你说话,基本上已经凉了。
既不喜欢,也不讨厌,那就是没有任何感觉。
只有对一个陌生人,才会没有任何感觉,因为对方的态度如何,你根本不会在乎。
“吕布这是‘襄王有梦神女无心’啊,不好意思,小布布。准备头上长绿草吧。”王小强暗暗窃喜,同时又有点担忧,“希望貂蝉和赵云也没什么不清不楚的关系才好啊。”
吕布急忙上前伸手去扶,整个人早就成了一副猪哥哥的模样,“阿蝉,我等的好苦!”
貂蝉往后一退,避开与吕布接触,继续用那种疏远的语气说道,“将军,舟车劳顿,我想休息一会儿。”
吕布已然得意忘形,根本没在乎貂蝉语气,笑道,“麻烦洛神仙子和蔡姑娘将我的阿蝉请到新房内,为她沐浴更衣。”
甄姬二人正想上前,那小婢道,“多谢二位姑娘好意,我家小姐只要伺候。”
甄姬道,“如此甚好,反正我也没有伺候人的习惯。吕布大人,可否告辞?”
吕布道,“既然如此,二位姑娘请回吧。”
二女正要离开,却听貂蝉道,“二位姑娘请留步,二位气质出尘,绝非奴仆,妾身初来乍到,希望能和二位姑娘做个朋友。”
她的眼波温柔,充满诚挚和淡淡哀愁,似乎藏着许多故事,让人不忍拒绝。
甄姬心中一叹,同是天涯沦落人,又何必将她拒之门外?
“既然如此,请姑娘随我们一起来吧。”甄姬走上前挽住貂蝉,对吕布道,“吕布大人,你手下这个士兵聪明伶俐,我可以把他借走么?”
吕布道大手一挥,“他现在是你的了。”
甄姬点点头,笑着对王小强道,“你现在是我的了,跟我们来吧。”
王小强不知道甄姬向吕布要走他意欲何为,实际上连甄姬甄姬都不清楚为什么会向吕布提这个要求,只是方才那一瞬之间,心血来潮而已。
王小强跟在众女后面去了,引得一帮士兵艳羡不已,这怕除吕布大人之外,最有艳福之人了。
吕布将貂蝉送到新婚帐篷前,笑道,“阿蝉,我也要去为今夜准备,先告辞了!”
貂蝉什么也没说,只是淡淡点头。
吕布大步离开,甚至背影之中,都能看到他的豪情万丈,意气风发。
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