第1328章 畸形发展
此时,慕筠竹已经安排好了两张诊桌,看到这位病人犹豫之后,慕筠竹立刻迎了上去,问道:“看病?”
“是啊,你们这是?”病人环指一圈,有些不明所以。
这位病人三十多岁,脸上并没有什么痛苦的神色,似乎没什么大毛病。
“你来巧了,回春堂的陈医生,接受来自韩国的许泰亨医生的挑战,要进行医术比试。”慕筠竹笑着说道:“也就是说,你今天来回春堂看病,会有两位医生给你诊断。”
“是吗?那感情好,希望能治愈我的小毛病。”这位病人笑着说道。
陈坚此时看向了许泰亨,问道:“许医生,谁先给病人诊断?”
“陈医生先?”许泰亨用疑问的语气说出了这句话。
听到许泰亨这样说,陈坚心里就明白了,这家伙想要先给病人看病。
就在这个时候,这位病人的肚子,忽然一阵很低的“咕噜”声传了出来。
陈坚看了看病人,而后对许泰亨说道:“远来是客,许医生先吧!”
许泰亨要的就是这样,他的确是想先给病人看病,因为先给病人看病,可以询问的更加清楚一些不说,在陈坚给病人看病的时候,他还有足够多的时间用来下诊断。
而如果是陈坚先给病人诊断,许泰亨后诊断的话,他给病人诊断完则需要立刻下诊断。
倒不是说许泰亨医术不行,而是他对医术比试很小心,留给自己足够多的时间去仔细思考,自然是比立刻就要下诊断,情况要好的多。
“我们两个轮流先给病人诊断,以示公平,下一位病人,由陈医生先诊断。”许泰亨在这个时候说道。
陈坚不禁在心里冷笑,许泰亨这家伙,明显是得了便宜还卖乖了!
第一场诊断比试,定的就是三个病人,在这第一个病人的时候,许泰亨先诊断,第二个病人由陈坚再来先诊断,第三个病人,不就又轮到许泰亨先诊断了?
三个病人,有两个是许泰亨先诊断,他为的就是达到先给病人诊断这个目的,哪还来的公平?
不过,在陈坚看来,先诊断与后诊断根本没什么区别,既然他想先诊断,就由得他去了,在医术方面,陈坚还是有着绝对的自信的。
陈坚不再多说什么,做了一个请的姿势,而后自己走到了许泰亨对面的诊桌后坐下,等着许泰亨诊断完之后,再给病人诊断。
最高兴的当然就是病人了,有两位医生给自己诊断,他在许泰亨的诊桌旁坐下之后,许泰亨开始给他坐诊,并且不时的低声用只有他们两个能够听到的声音,询问病人一些病症之类的。
许泰亨不知道的是,陈坚会读唇。
读唇全称叫做读唇术,是一种以视觉代替听觉的高超技能。
在隔绝说话者话音的情况下,会读唇术的人靠观看说话者说话时的嘴唇动作,就能解读说话者所说的内容。
陈坚只看了两眼,就缓缓闭上了眼睛。
这个病人进来的时候,陈坚就看过他的气色,用的是望闻问切四诊当中的望诊,而刚才病人肚子发出的“咕噜”声,陈坚也听到了,在那个时候,陈坚就彻底确定了病人是什么病,以及知道了病人的病症是什么。
对于陈坚来说,诊断早已经完成。
陈坚用读唇术看到的,是许泰亨询问病人的两个问题,这两个问题,是关于病人病情病症的,许泰亨问的还是蛮精准的。
由此可见,许泰亨对这位病人的诊断,应该是不会有错的。
陈坚闭上眼睛之后,不再去考虑病人病情,以及许泰亨诊断的事情,思绪却是转到了韩国就韩医申遗,以及中医的方面去。
中医也叫汉医,产生于原始社会,春秋战国时期,中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用四诊,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
唐朝以后,中医学理论和著作,大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
时至今日,中医学在韩国和日本,都取得了长足的发展,形成了各自的体系。
但是,不能否认的是,不管是韩国的韩医,还是日本的汉方医,其根源都是中医学,脱胎于中医。
没错,中医在日本被称之为汉方医,但是,日本的汉方医,却越来越不像中医。
日本汉方医中剔除掉了阴阳五行,而阴阳五行恰恰是中医的理论基础。
日本汉方医学中主要是从《伤寒论》和《金匮要略》,这两本起起源于《伤寒杂病论》的著作里,寻找认真的药方和验方治病,所以日本的汉方医学有不少有效的处方,其实是对中医药方进行了可行之有效的精简。
所以能够保留下来的汉方药都是效果显著的药剂!
这是历史原因造成的,日本曾在某段时间全盘西化,就包括汉方医。
简而言之一句话,由于日本全盘西化,导致大量的医生无法取得执照,无法给病人看病,他们采取的是西医的管理模式,来管理当时的中医医生和医药,这就导致了一个结果出现,行之有效的药方被保留了下来,而中医医生却彻底断层,从社会上消失了。
在陈坚看来,这种发展,其实已经是朝着畸形去发展,在走舍本逐末的路子。
换句话说,日本已经只剩下了通过中医药方,进行有效简化过的药物,也就是他们所谓的汉方药,而没了中医医生!
再多的医书著作,里面的药方也有用完的时候,日本的中医发展,其实也已经没了发展,基本上已经到头了。
日本从1961年开始就实现了全国民健康保险,但是一开始汉方药不能使用医疗保险,一直到1967年仅有四种汉方药可以使用医疗保险,后来可以使用医疗保险的汉方药品种不断增加,到现在一共有一百四十八种成药两百种药材可以使用医疗保险,就是说在日本的处方药中也有被称为汉方药的东方药。
在日本的汉方药有着严格的限制,只能在上述提到的药材种类中选取,不能自由搭配!
这意思就是,在确定了病人是什么病之后,只能用给病人开批准的汉方药,中医在日本已经彻底没了医术,只剩下药品,自然也就没了发展可言。
这也是日本为什么无法觊觎中医的原因所在!
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“是啊,你们这是?”病人环指一圈,有些不明所以。
这位病人三十多岁,脸上并没有什么痛苦的神色,似乎没什么大毛病。
“你来巧了,回春堂的陈医生,接受来自韩国的许泰亨医生的挑战,要进行医术比试。”慕筠竹笑着说道:“也就是说,你今天来回春堂看病,会有两位医生给你诊断。”
“是吗?那感情好,希望能治愈我的小毛病。”这位病人笑着说道。
陈坚此时看向了许泰亨,问道:“许医生,谁先给病人诊断?”
“陈医生先?”许泰亨用疑问的语气说出了这句话。
听到许泰亨这样说,陈坚心里就明白了,这家伙想要先给病人看病。
就在这个时候,这位病人的肚子,忽然一阵很低的“咕噜”声传了出来。
陈坚看了看病人,而后对许泰亨说道:“远来是客,许医生先吧!”
许泰亨要的就是这样,他的确是想先给病人看病,因为先给病人看病,可以询问的更加清楚一些不说,在陈坚给病人看病的时候,他还有足够多的时间用来下诊断。
而如果是陈坚先给病人诊断,许泰亨后诊断的话,他给病人诊断完则需要立刻下诊断。
倒不是说许泰亨医术不行,而是他对医术比试很小心,留给自己足够多的时间去仔细思考,自然是比立刻就要下诊断,情况要好的多。
“我们两个轮流先给病人诊断,以示公平,下一位病人,由陈医生先诊断。”许泰亨在这个时候说道。
陈坚不禁在心里冷笑,许泰亨这家伙,明显是得了便宜还卖乖了!
第一场诊断比试,定的就是三个病人,在这第一个病人的时候,许泰亨先诊断,第二个病人由陈坚再来先诊断,第三个病人,不就又轮到许泰亨先诊断了?
三个病人,有两个是许泰亨先诊断,他为的就是达到先给病人诊断这个目的,哪还来的公平?
不过,在陈坚看来,先诊断与后诊断根本没什么区别,既然他想先诊断,就由得他去了,在医术方面,陈坚还是有着绝对的自信的。
陈坚不再多说什么,做了一个请的姿势,而后自己走到了许泰亨对面的诊桌后坐下,等着许泰亨诊断完之后,再给病人诊断。
最高兴的当然就是病人了,有两位医生给自己诊断,他在许泰亨的诊桌旁坐下之后,许泰亨开始给他坐诊,并且不时的低声用只有他们两个能够听到的声音,询问病人一些病症之类的。
许泰亨不知道的是,陈坚会读唇。
读唇全称叫做读唇术,是一种以视觉代替听觉的高超技能。
在隔绝说话者话音的情况下,会读唇术的人靠观看说话者说话时的嘴唇动作,就能解读说话者所说的内容。
陈坚只看了两眼,就缓缓闭上了眼睛。
这个病人进来的时候,陈坚就看过他的气色,用的是望闻问切四诊当中的望诊,而刚才病人肚子发出的“咕噜”声,陈坚也听到了,在那个时候,陈坚就彻底确定了病人是什么病,以及知道了病人的病症是什么。
对于陈坚来说,诊断早已经完成。
陈坚用读唇术看到的,是许泰亨询问病人的两个问题,这两个问题,是关于病人病情病症的,许泰亨问的还是蛮精准的。
由此可见,许泰亨对这位病人的诊断,应该是不会有错的。
陈坚闭上眼睛之后,不再去考虑病人病情,以及许泰亨诊断的事情,思绪却是转到了韩国就韩医申遗,以及中医的方面去。
中医也叫汉医,产生于原始社会,春秋战国时期,中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用四诊,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
唐朝以后,中医学理论和著作,大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
时至今日,中医学在韩国和日本,都取得了长足的发展,形成了各自的体系。
但是,不能否认的是,不管是韩国的韩医,还是日本的汉方医,其根源都是中医学,脱胎于中医。
没错,中医在日本被称之为汉方医,但是,日本的汉方医,却越来越不像中医。
日本汉方医中剔除掉了阴阳五行,而阴阳五行恰恰是中医的理论基础。
日本汉方医学中主要是从《伤寒论》和《金匮要略》,这两本起起源于《伤寒杂病论》的著作里,寻找认真的药方和验方治病,所以日本的汉方医学有不少有效的处方,其实是对中医药方进行了可行之有效的精简。
所以能够保留下来的汉方药都是效果显著的药剂!
这是历史原因造成的,日本曾在某段时间全盘西化,就包括汉方医。
简而言之一句话,由于日本全盘西化,导致大量的医生无法取得执照,无法给病人看病,他们采取的是西医的管理模式,来管理当时的中医医生和医药,这就导致了一个结果出现,行之有效的药方被保留了下来,而中医医生却彻底断层,从社会上消失了。
在陈坚看来,这种发展,其实已经是朝着畸形去发展,在走舍本逐末的路子。
换句话说,日本已经只剩下了通过中医药方,进行有效简化过的药物,也就是他们所谓的汉方药,而没了中医医生!
再多的医书著作,里面的药方也有用完的时候,日本的中医发展,其实也已经没了发展,基本上已经到头了。
日本从1961年开始就实现了全国民健康保险,但是一开始汉方药不能使用医疗保险,一直到1967年仅有四种汉方药可以使用医疗保险,后来可以使用医疗保险的汉方药品种不断增加,到现在一共有一百四十八种成药两百种药材可以使用医疗保险,就是说在日本的处方药中也有被称为汉方药的东方药。
在日本的汉方药有着严格的限制,只能在上述提到的药材种类中选取,不能自由搭配!
这意思就是,在确定了病人是什么病之后,只能用给病人开批准的汉方药,中医在日本已经彻底没了医术,只剩下药品,自然也就没了发展可言。
这也是日本为什么无法觊觎中医的原因所在!
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