第一百一十章 仙武双修全真教
武者第二境界,开窍境。
武者筑基境圆满以后,开辟肚脐血海使血气自生,凝血气开人身九窍。
七窍齐开者,内天地小成自成循环;九窍齐开,内天地大成,血气能够外放同时更可共鸣天地灵气。
看到这里,赵鞅终于明白为何幻境之中的那些强者为何那般的非人了,血气能够外放,还可以通过内天地共鸣天地灵气,这要是在灵气浓郁的上古,岂不是武者的实力将更加的非人?
有些感慨,他继续查看起了关于武道的信息,却发现在记载之中还有武道的第三个境界,蜕凡境。
不过在这上面并没有蜕凡境的相关描述,想来在中古蜕凡境应该就相当于此时的宗师武者,世之少有。
不过确实也是如此,在魏陵的设定中,五绝这类的绝顶高手都是蜕凡境,不过这类高手比之当世的宗师武者还要稀少。
至于为什么没有具体的境界描述,那当然是魏陵还没有推演出来了,他只不过是对于下一个境界有了一些想法,至于这个境界什么时候成型,那么自然就要等到此次遗迹之后了。
赵鞅感慨了几分,继续看起了仙道与文道的境界描述,全真教虽然不修文道,但是对于文道的相关记载也有。
仙道的第二个境界,是通脉境。
仙道通脉境与武道开窍境类似,不过不是开辟人身九窍,而是打通奇经八脉。八脉贯通,内天地自成循环灵气生生不息且可以灵气外放,并引起天地灵气共鸣。
乍一看去与武道开窍境好像没有什么区别,其实也确实如此,区别不过是一练人身血气,一练天地灵气罢了。
而仙道的第三个境界则是先天境,按照全真教的记载,祖师重阳真人乃是仙武双修之人,不过其武道可以确定是蜕凡境,至于仙道是不是也是先天境世人只是猜测,重阳真人也并没有说过。
不过仙道先天境的武者,可以算得上是三道之中人数最少的了,而人数最多的自然就是武道筑基境了。
看到这里,赵鞅只是略微一记,随后就看向了文道的记载,毕竟现在是末法时代没有灵气,仙道可没人能够修炼。
文道第二个境界,为通识境。
当文修达到筑基圆满,识海开辟之后即会诞生神识。与武道还有仙道类似,文道通识境要明七情悟六欲,相继经历七情,明悟眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
当文道通识境文修大成,其意志将是三修之中一等一之辈,所以文道修士少有被幻境欲望影响之人,因为凡是通识境大成的文修,早就已经明悟了自身的欲望,不是控制了欲望变得无欲无求,就是将欲望放大不受其他所控制了。
其后,文修的第三个境界则是才气境。
与武道和仙道一样,文道的第三个境界也没有详细的记载,不过却可以得知,在这个时候起文道修士才算是有了真正的自保之力。
至于才气境的文修到底有什么力量,就不是赵鞅等人可以知晓的了。
而看完了这些之后,赵鞅等人皆是沉默无语,实在是眼前的这些给了他们太大的震惊了。
这何止是前路明朗呀,他们甚至刚刚站在了起跑线上,甚至已经有聪慧之辈想到了,是不是第三个境界也不是修行的前路极限?会不会在所谓的上古或者更为久远的时代,还有着更为强大的境界?
这些不为人所知,但是也不妨碍赵鞅等人心生向往与猜测。
当然,类似于赵鞅这种已经从全真教中获得了隐秘的人也都知晓,没有灵气的现今,他们别说突破第三个境界了,即使是第二个境界他们也是难以达到。
想到这里,不少人都是仰天长叹。上帝给你开了一扇窗,可惜窗外还有个防护网,让你只能望眼欲穿却出不去。
与此同时,就在一些人得知了一些中古隐秘的时候,一些人也是收获颇丰,他们获得了《全真心法》等功法。
不过虽然还是全真心法,但是却是更为完整的全真心法,记载了开窍境与通脉境如何修炼的功法。
全真教本就是仙武双修的门派,类似全真观这种分观,只有武道版本的全真心法,而在终南山全真教祖庭,《全真心法》都是仙武双修的功法。
只能说,全真教不愧是一个名门大派,立教祖师王重阳也不亏为一代宗师,就连一本基础功法都是仙武双修的功法。
当然,也就不能因为全真心法是基础功法而小觑全真心法,全真心法是全真教祖师重阳真人修炼仙武双修的《先天功》,并最终借鉴先天功创建出了这更为基础的《全真心法》。
除了全真教真传弟子,其余所有弟子修炼的无不是全真心法。
全真教的心法以中正平和闻名,让修行者的基础无比牢固,为以后的发展垫下坚实的基础。同时终南山全真教的全真心法还与全真观这种分观的不同,全真教的全真心法已经把日常生活中的一动一静,俱都推演出了修行的法门。
从坐、立、行、走开始,包括吃饭、睡觉都有固定的姿势和呼吸吐纳的方法。
道门的功法虽然修行缓慢,但如果自己所有的时间都在修行,甚至吃饭、睡觉都可不放松修炼的话,那总体的速度绝对不会比任何一门功法来得缓慢。
只可惜,在赵鞅等一些人看来,如果不是全真心法是仙武双修的功法的话,全真教绝对不会如幻境中表现的那般不堪。
毕竟按照记载来看,中古时期天地灵气就已经开始衰竭了,这个时候修炼仙道根本就是事倍功半,更别说常人的精力修炼一道尚且不足,更别说两道双修了。
如此一来,即使全真心法修行再怎么快,最终都会被限制下来。
所以对赵鞅等人来说,他们甚至还有些嫌弃这真正版本的《全真心法》,在他们看来这仙武双修的全真心法反而不如全真观这种分观专修武道的全真心法。
毕竟现今乃是末法时代,没有灵气之下他们根本就无法修炼仙道,除非他们能够剔除全真心法的仙道修行法,不过这可是一个大工程,不是谁像魏陵这样有金手指的。
不过再如何这全真心法也是全真教的心法,他们不可能空手而归,所以也就都收了起来。
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武者筑基境圆满以后,开辟肚脐血海使血气自生,凝血气开人身九窍。
七窍齐开者,内天地小成自成循环;九窍齐开,内天地大成,血气能够外放同时更可共鸣天地灵气。
看到这里,赵鞅终于明白为何幻境之中的那些强者为何那般的非人了,血气能够外放,还可以通过内天地共鸣天地灵气,这要是在灵气浓郁的上古,岂不是武者的实力将更加的非人?
有些感慨,他继续查看起了关于武道的信息,却发现在记载之中还有武道的第三个境界,蜕凡境。
不过在这上面并没有蜕凡境的相关描述,想来在中古蜕凡境应该就相当于此时的宗师武者,世之少有。
不过确实也是如此,在魏陵的设定中,五绝这类的绝顶高手都是蜕凡境,不过这类高手比之当世的宗师武者还要稀少。
至于为什么没有具体的境界描述,那当然是魏陵还没有推演出来了,他只不过是对于下一个境界有了一些想法,至于这个境界什么时候成型,那么自然就要等到此次遗迹之后了。
赵鞅感慨了几分,继续看起了仙道与文道的境界描述,全真教虽然不修文道,但是对于文道的相关记载也有。
仙道的第二个境界,是通脉境。
仙道通脉境与武道开窍境类似,不过不是开辟人身九窍,而是打通奇经八脉。八脉贯通,内天地自成循环灵气生生不息且可以灵气外放,并引起天地灵气共鸣。
乍一看去与武道开窍境好像没有什么区别,其实也确实如此,区别不过是一练人身血气,一练天地灵气罢了。
而仙道的第三个境界则是先天境,按照全真教的记载,祖师重阳真人乃是仙武双修之人,不过其武道可以确定是蜕凡境,至于仙道是不是也是先天境世人只是猜测,重阳真人也并没有说过。
不过仙道先天境的武者,可以算得上是三道之中人数最少的了,而人数最多的自然就是武道筑基境了。
看到这里,赵鞅只是略微一记,随后就看向了文道的记载,毕竟现在是末法时代没有灵气,仙道可没人能够修炼。
文道第二个境界,为通识境。
当文修达到筑基圆满,识海开辟之后即会诞生神识。与武道还有仙道类似,文道通识境要明七情悟六欲,相继经历七情,明悟眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
当文道通识境文修大成,其意志将是三修之中一等一之辈,所以文道修士少有被幻境欲望影响之人,因为凡是通识境大成的文修,早就已经明悟了自身的欲望,不是控制了欲望变得无欲无求,就是将欲望放大不受其他所控制了。
其后,文修的第三个境界则是才气境。
与武道和仙道一样,文道的第三个境界也没有详细的记载,不过却可以得知,在这个时候起文道修士才算是有了真正的自保之力。
至于才气境的文修到底有什么力量,就不是赵鞅等人可以知晓的了。
而看完了这些之后,赵鞅等人皆是沉默无语,实在是眼前的这些给了他们太大的震惊了。
这何止是前路明朗呀,他们甚至刚刚站在了起跑线上,甚至已经有聪慧之辈想到了,是不是第三个境界也不是修行的前路极限?会不会在所谓的上古或者更为久远的时代,还有着更为强大的境界?
这些不为人所知,但是也不妨碍赵鞅等人心生向往与猜测。
当然,类似于赵鞅这种已经从全真教中获得了隐秘的人也都知晓,没有灵气的现今,他们别说突破第三个境界了,即使是第二个境界他们也是难以达到。
想到这里,不少人都是仰天长叹。上帝给你开了一扇窗,可惜窗外还有个防护网,让你只能望眼欲穿却出不去。
与此同时,就在一些人得知了一些中古隐秘的时候,一些人也是收获颇丰,他们获得了《全真心法》等功法。
不过虽然还是全真心法,但是却是更为完整的全真心法,记载了开窍境与通脉境如何修炼的功法。
全真教本就是仙武双修的门派,类似全真观这种分观,只有武道版本的全真心法,而在终南山全真教祖庭,《全真心法》都是仙武双修的功法。
只能说,全真教不愧是一个名门大派,立教祖师王重阳也不亏为一代宗师,就连一本基础功法都是仙武双修的功法。
当然,也就不能因为全真心法是基础功法而小觑全真心法,全真心法是全真教祖师重阳真人修炼仙武双修的《先天功》,并最终借鉴先天功创建出了这更为基础的《全真心法》。
除了全真教真传弟子,其余所有弟子修炼的无不是全真心法。
全真教的心法以中正平和闻名,让修行者的基础无比牢固,为以后的发展垫下坚实的基础。同时终南山全真教的全真心法还与全真观这种分观的不同,全真教的全真心法已经把日常生活中的一动一静,俱都推演出了修行的法门。
从坐、立、行、走开始,包括吃饭、睡觉都有固定的姿势和呼吸吐纳的方法。
道门的功法虽然修行缓慢,但如果自己所有的时间都在修行,甚至吃饭、睡觉都可不放松修炼的话,那总体的速度绝对不会比任何一门功法来得缓慢。
只可惜,在赵鞅等一些人看来,如果不是全真心法是仙武双修的功法的话,全真教绝对不会如幻境中表现的那般不堪。
毕竟按照记载来看,中古时期天地灵气就已经开始衰竭了,这个时候修炼仙道根本就是事倍功半,更别说常人的精力修炼一道尚且不足,更别说两道双修了。
如此一来,即使全真心法修行再怎么快,最终都会被限制下来。
所以对赵鞅等人来说,他们甚至还有些嫌弃这真正版本的《全真心法》,在他们看来这仙武双修的全真心法反而不如全真观这种分观专修武道的全真心法。
毕竟现今乃是末法时代,没有灵气之下他们根本就无法修炼仙道,除非他们能够剔除全真心法的仙道修行法,不过这可是一个大工程,不是谁像魏陵这样有金手指的。
不过再如何这全真心法也是全真教的心法,他们不可能空手而归,所以也就都收了起来。
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